做好事就会有(yǒu)好的结果，做坏事就会有(yǒu)坏的结果，这就是因果报应，一般用(yòng)“善因生善果，恶因生恶果”来表达。

一、善因生善果，恶因生恶果

命运的存在就像经線(xiàn)一样，贯穿我们的人生。

那么，人生的纬線(xiàn)又(yòu)是什么呢(ne)？让我们把人生想象成一块类似桌布的织物(wù)。

织物(wù)由纵向的经線(xiàn)和横向的纬線(xiàn)编织而成，而构成人生纬線(xiàn)的，其实就是“因果报应”。

做好事就会有(yǒu)好的结果，做坏事就会有(yǒu)坏的结果，这就是因果报应，一般用(yòng)“善因生善果，恶因生恶果”来表达。

这个因果报应中的“因”，就是原因。在我们的人生中，构成纬線(xiàn)的，就是这个因果报应的法则。

这个“因”，由我们活着时候的所思所想所构成。我将我们这种所思所想称為(wèi)“思念”。

这个思念就会造业。我们往往会认為(wèi)：“不就是随便想了一想吗？”但事情不是这么简单的。

我们的所思所想往往就会成為(wèi)原因。像怨恨和痛苦这样的事情，只要想一想，这种想法就全部会成為(wèi)原因。

有(yǒu)了原因就一定会有(yǒu)结果。正如俗话所说，“有(yǒu)因必有(yǒu)果”。

就是说，只要有(yǒu)原因，这个原因就一定不会保持原因的状态，而是会产生相应的结果。

我想再重复一次思念造业，这个业就是业力。业力造就原因，而一旦有(yǒu)了原因，就一定会有(yǒu)结果。我们应该如何理(lǐ)解这个法则呢(ne)？

请大家一定要认识：思善行善，就会有(yǒu)好的结果。相反，如果思恶行恶，就会有(yǒu)坏的结果。

二、長(cháng)遠(yuǎn)来看，因果必报

但实际上，有(yǒu)的时候，相应的结果并不立刻呈现出来。所以，我们往往不太相信这个因果报应法则。

我们有(yǒu)时候会想：“為(wèi)什么那个人做了那么多(duō)的善事，却依然那么痛苦？為(wèi)什么那个人人品那么好，也做了善事，身體(tǐ)却那么不健康？真可(kě)怜。”

我们也会问：“為(wèi)什么那个人挖空心思做了那么多(duō)坏事，看上去却过得不错，还住着豪华的房子？”

这样的事例，经常会看到。

因此，不管和尚们怎么念叨“因果报应法则很(hěn)灵验”，我们这些凡人往往会觉得，“没法相信，事实好像并不是这样”。

我们要知道，因果报应本来就不会马上出结果，因果的呈现需要时间。

虽然我也不知道為(wèi)什么会这样，如果从20年、30年这样的長(cháng)时段看待人生的话，但它就是这样的，因果是一定会报的。

所以，可(kě)能(néng)看2年、3年，因果不一定能(néng)呈现出来，但如果以我们的一生来看，思善行善就一定会有(yǒu)善果，思恶行恶，就一定会有(yǒu)恶果。

这点是非常清楚的。

所以，以自我懂事以来的30年左右的長(cháng)时段来看，作恶得好报的事情毕竟还是没有(yǒu)的，而且，好人也不会一直遭遇不幸。

以30年左右的时長(cháng)来看，这样的好人最后总是一定能(néng)获得幸福的。

所以我认為(wèi)，以30年的时長(cháng)来看，因果大體(tǐ)上还是符合情理(lǐ)的。但是，在其中也有(yǒu)因果对不上的案例，我也曾经因為(wèi)想不通而烦恼。

有(yǒu)一位英國(guó)伦敦的小(xiǎo)镇医生，经常举办降灵会，也就是灵魂降临的会。据说他(tā)是灵媒，是一位能(néng)唤来灵魂的医生。

他(tā)经常会在周末召集上十几位朋友，在自己家里举办降灵会。

每次举办降灵会时，一个叫作西帕奇的美國(guó)印第安人的灵魂都会出现，并讲述一些人生道理(lǐ)。这些内容后来被编入一本书，叫《西帕奇灵训》。

我对此大感兴趣。伦敦是英國(guó)的首都，而英國(guó)是一个文(wén)明程度很(hěn)高的國(guó)家。在那里，身為(wèi)知识分(fēn)子的小(xiǎo)镇医生，每次都让自己成為(wèi)灵媒，呼唤灵魂的降临。

我非常好奇，在这样的降灵会上，那个一直出现的灵魂到底说了什么。

于是我購(gòu)买了三本灵言集，开始阅读。这三本灵言集中有(yǒu)一行内容非常有(yǒu)意思。

那是这个名為(wèi)西帕奇的美國(guó)印第安人对在场的人所说的话，虽然只有(yǒu)一行，却讲出了因果报应的道理(lǐ)。西帕奇说：

“当我们看透这个芸芸众生所生活的世界，就会发现这个法则几乎分(fēn)毫不差，作恶之人必恶报，行善之人必得善果。几乎分(fēn)毫不差，这个法则就是这么灵验。”

虽然只有(yǒu)这一行，但当读到这个内容时，我大為(wèi)惊叹。

一直以来我都抱有(yǒu)疑惑，如果创造宇宙的造物(wù)主这个神确实存在的话，為(wèi)什么神一边按照因果法则引导我们，一边又(yòu)不让因果法则完全应验呢(ne)？

读了这本《西帕奇灵训》，我意识到西帕奇在告诉我们，不是我想的那样。从他(tā)所在的那个世界来看，因果报应的法则几乎是分(fēn)毫不差的。

三、命运与因果报应法则的关系

我还要讲一点，虽然说思善行善会带来好的结果，但另一方面，前面也说过，我们的人生中还有(yǒu)命运这个因素在起作用(yòng)。

那么，这两者的力量关系是怎样的呢(ne)？实际上，因果报应这一法则的力量稍稍大过命运的力量。

所以，虽说命运原来就已经确定，但命运是可(kě)以改变的。前面也讲过，我们的人生并不会和我们出生时所定的命运完全一致。

这是因為(wèi)有(yǒu)这个因果报应法则的存在，它的力量可(kě)以改变命运。

所以有(yǒu)时候，明明命运来到了非常糟糕的时候，但由于思善行做得非常好，因而能(néng)够逢凶化吉。

也有(yǒu)的时候，明明命运非常好，但由于思恶行恶，原先明明顺其自然就能(néng)非常幸运、人生进人上升通道的人生，结果却因為(wèi)自己之前所思的恶、所行的恶导致无法实现。

但是，即使行善，也不是像1+1=2那样立刻就能(néng)得到结果。

遇到原先命运中非常低落的时期，因為(wèi)做了好事，这个低落程度会减少，或者结果在某种程度上得到好转，往往会呈现这样的形式。

但即便是这样，也有(yǒu)人会有(yǒu)错觉，“明明干了好事命运却一点也没有(yǒu)好转”。

实际上，就像前面所讲的那样，我们还有(yǒu)各自原先的命运在起作用(yòng)，由于因果报应法则和命运重叠了，所以有(yǒu)的人虽然做了好事，却无法清晰地认识到其结果。

四、思善行善改变命运

关于这一点，我曾经经历过这样一件事。

尽管我一直在对大家断言命运是存在的，但其实我自己却从来没有(yǒu)让人為(wèi)我算过命。

因為(wèi)我不太喜欢求签算卦这一类的事情，所以我尽管如此肯定命运的存在却不喜欢算命。

我认為(wèi)命运是存在的，但正因如此，我“不想被人告知自己的命运，命运这个事情还是不知道為(wèi)好。”

我认為(wèi)，只要全力以赴地活好自己的人生就足够了。我觉得：“知道了不该知道的事情，会让自己思考事物(wù)的出发点变得不自然，反而会打乱自己的人生。”

我希望自己在不知道命运的情况下，尽自己的全力过好每一天。

我年轻时，有(yǒu)一个很(hěn)相信算命的朋友。比如说，中國(guó)有(yǒu)风水之说，会根据风水选择住所，这里能(néng)住那里不能(néng)住之类的。

这个人经常去往一个据说算命非常准的灵能(néng)者那里，向其询问自己的健康、事业等事情。

而且，这位朋友不仅问自己的事情，每次到了最后，还总会写上我的名字，问对方，“这个人会怎么样？”而且他(tā)每次都会打電(diàn)话把结果告诉我。

有(yǒu)一天，这个灵能(néng)者向他(tā)询问了我的年龄、出生年月日等很(hěn)多(duō)信息，开始算卦。

他(tā)说：“你说的这个稻盛，就是那个现在风头正劲的京瓷的年轻社長(cháng)吧。

好奇怪啊，就命运而言，这个人现在应该已经遇到非常凶险的关口了。

他(tā)大概是去年做了什么好事吧。你可(kě)以回去问一下。他(tā)一定是做了对其他(tā)人帮助很(hěn)大的事情，否则的话，从这个人的命运本身而言，已经到了非常危险的状态了。

今年会非常凶险，而且健康也会遇到大问题，甚至会丢了性命，根本不会像现在这么一帆风顺，一定是发生了什么。”

我听到这位朋友的转述，就有(yǒu)“哦，是吧”之感。

虽然命运正处在最凶险的状态，但由于此时思善行善，避免了原本将要发生的厄运，让一直以来的正常状态得以保持。

这个命运和因果报应法则，有(yǒu)的时候可(kě)以带来相乘效果，让人生迅速好转；也有(yǒu)的时候会相互抵消，使得从表面上看不到人生的变化；还有(yǒu)的时候，两者的负面因素会相互叠加，让人生迅速恶化。

虽然心地善良，思善行善，但却无法马上产生好结果的例子很(hěn)多(duō)。同时，也有(yǒu)思恶行恶，但恶果并不会马上呈现的例子。

我们必须在了解这些现象的基础上思考我们的人生。